規劃，用英文原意來講，便是開放的（openended），所以它的想象、幻想、空間是寬廣博深的，由此能夠創意出許多東西，形成多元化的特征，當然這多元化又需與社會的開展發生一致與協調，這才是真實的規劃藝術。

1、規劃思想的豐呈疊致

品德規劃的定義決議了它的理性與物質性。人們在創造產品功用的一起，也賦予了它必定的形狀。而形狀能夠表現出必定的性情，就如同它有了生命力。當規劃使產品在外觀、肌理、觸覺對人的感覺是一種美的體會或使產品具有了人情味時，稱之為理性規劃。也便是說，規劃的產品不只要功用明確、材料合理，并且產品的形狀要有如天然界生物的內涵生命之神韻。在工業社會中，規劃是以滿足人類物質欲望和消費主義為核心的活動。物質性表達了人們的日子辦法和內容的基本方面，產品的所謂藝術性和精神性是附著在產品的物質性上的。物質性是一種明擺在我們面前，但能夠任我們去解釋和表現的東西。而工業社會的物質文明向后工業社會的非物質文明改變，這將是新世紀規劃開展的總趨勢，而推進這一改變的關鍵是信息技能。便是說規劃不只僅用自己的辦法研究世界，更重要的是規劃研究科學技能對環境與人的生存辦法的影響。

其次，特性是藝術規劃的原動力，而真實的特性需求智慧來支撐。規劃著作要表現出它的傳達信息之功用，并能有效地表現規劃師的規劃思想，這便是規劃風格、特性的呈現。特性涵養是一個堆集的過程，它對特性開展有推動效果，而特性的開展又能使本身的特性堆集日益豐厚。在藝術創作中，怎么去把握理性和理性之間的平衡杠桿，這是一個永久的主題。作為今世的平面規劃師，首要的是培育自己的規劃感。也便是對規劃形式的把握才能。藝術類別之間存在著許多共性的東西。觸類旁通是學習規劃藝術的重要辦法之一。其最明顯的是增強感覺力。然后再通過實踐——知道——再實踐，將規劃回到理性的軌跡上來，這種循環往復的過程會使自己對規劃的理解得到提高和升華，到達入手其內，出乎其外的境地。

第三，規劃與今世最時尚的東西緊密的聯系，使得規劃師對周邊事物變化的敏理性尤為重要。其敏理性取決于規劃師的學習和接納。而這種才能的培育，既含有必定的天賦成份，但重要的還在于規劃師本人的涵養及綜合本質。由此可見藝術的感知力和規劃的原動力。關于規劃，融會貫通的思想辦法才是把握規劃真諦的僅有辦法。

2、規劃藝術的行進趨勢

事物的開展具有必定的規則和物質性，規劃藝術也不破例，盡管規劃是介于物質與非物質之間的思想勞動。但社會人文、經濟開展、新技能和前言的發生將影響著規劃。縱觀平面規劃的開展趨勢，規劃的未來開展更科技、更便利、更快速；更人文、更天然；更具質量、更振奮人類心靈。真實致力于各項質量提高的作為；堅持良善、品德的社會使命及企業理念。考慮環保，節省能源；朝單純、真誠、內容并重的規劃方向；注重策略及規劃目標的有效性。中國經濟的開展促進了規劃的進步，規劃與經濟和商業互動，商業的繁榮突出了規劃的競賽，規劃也是文明社會對高質量日子質量的需求。作為科技與藝術的結合體，規劃更能表現現代文明多樣性和人性的多元化。隨著知識經濟的到來、經濟多元化和商場的開展，中國社會與經濟賦予新興工業新的機遇和挑戰。規劃職業作為知識型的服務工業和新興交叉學科，在企業競賽中扮舉足輕重的效果。

3、規劃理念的環保意識

綠色規劃源于人們關于現代技能文明所引起的環境及生態破壞的反思，表現了規劃師的品德和社會責任性的回歸。現代經濟技能，使社會形成規劃的過度商業化，規劃成了鼓勵人們無節制消費的重要介質，因為這種現象的極端表現，因此招致許多的批判和責難，規劃師們不得不重新考慮規劃的責任與效果。綠色規劃著眼于人與天然的生態平衡聯系，在規劃過程的每一個決策中都充分考慮到環境效益，盡量削減對環境的破壞。當然，要到達舒適日子與資源消耗的平衡以及短期經濟利益與長時間環保目標的平衡并非易事。這不只需求顧客有自覺的環保意識，需求規劃師的努力，更需求政府從法律、法規方面予以推進。

任何一類別的藝術都講究其協調性、平衡性，當外部和內涵及周邊的聯系協調到極限時，著作也就到達了好。觀賞中國的傳統書法著作時，首要重視的是其章法、氣韻，而并非單個字句的美觀，便是這個道理。在今世社會的規劃領域，人與環境一直是規劃師們重視的方面，怎么使規劃與人、環境的多元化、一致性、協調性科到更好表現，已成為今世規劃面對的主要課題。

網頁標題：論平面規劃藝術的多元化與一致性
轉載來源：http://www.js-pz168.com/news16/74216.html

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